迷阵3

为何石碑未记10粒舍利来源？

不排除是长干寺主持演化大师可政从建初寺迎回了10粒舍利，因为是他自己的感应，就没有记载在碑文中。

蒋老分析说，金陵建初寺与长干寺是两个不同的寺庙。那么，建初寺究竟位于今日南京的何处呢？弄清建初寺的方位，对于查明这10粒舍利的来历，以及判定塔王内所藏10粒是否就是李德裕留下的舍利至关重要。蒋老认为，“金陵建初寺位于今花露岗的南麓，古越城的西北，因在南唐以前，作为护城河的今秦淮河尚未开凿，与长干寺连成一片，但并不在一起。”

既然建初寺与长干寺不相干，是两回事。那么为何这10粒舍利会出现在宋大中祥符四年(1011年)恢复的长干寺地宫里？这的确是一个难解之迷。蒋老认为，不排除这样一种可能：北宋时，建初寺逐渐衰落，可能长干寺的主持演化大师可政从建初寺迎回了这10粒舍利，将其埋入了复建中的长干寺“圣感舍利塔”的地宫中，也就是此次发掘出土塔王的地方。因为是可政自己的感应，所以碑文中就没有记载来历。

从目前大报恩寺遗址考古来判断，证实了史书记载在晚唐时，阿育王塔已久废，北宋年间重修寺庙，天禧年间改名为太禧寺，元代改名称元兴天禧慈恩旌忠寺，明代永乐十年(1412年)朱棣为报太祖和马皇后生育之恩，扩建为大报恩寺，并建造了高近百米的九级琉璃宝塔。但考古专家至今没有找到大报恩寺的地宫，从目前发现的北宋长干寺地宫遗址来看，位置与大报恩寺大雄宝殿建筑遗址相隔才10米，而且在地宫上方并没有发现明代的文物遗迹，故真正的大报恩寺地宫究竟在哪里，仍然是一个未解之谜。